В мае 2024 года Служба безопасности Украины провела обыски и задержала настоятеля Святогорской лавры Арсения. Его обвинили в том, что клирик передавал врагу данные о размещении украинских блокпостов вокруг лавры.
К сожалению, СБУ потребовалось долгих 10 лет, чтобы найти основания для задержания Арсения. Еще в 2014-м террорист Гиркин рассказывал в многочисленных интервью, как скрывался в стенах Святогорской лавры, где руководил Арсений, как прятал оружие в монастыре, и как некоторые монахи не просто поддерживали террориста, а стали в ряды личной охраны Гиркина.
К сожалению, законы Украины не позволяют задерживать человека только по обвинению третьих лиц, так объясняют правоохранители. Поэтому настоятель лавры преспокойно жил на украинской земле, работая на РПЦ и страну-агрессорку.
И не только Арсений. Под прикрытием церкви так называемого Московского патриархата скрывались сотни русских агентов в рясах. Большинство из них сейчас в оккупации возглавляют украинские храмы, в которых служат службу на русском языке, воздавая уважение агенту ФСБ и одновременно главе Русской православной церкви Кириллу.
Кто эти люди, исследовали журналисты изданийБахмут.in.ua , Приморка , Кавун.City и РИА Юг.
Оккупированная часть Запорожской области
Бердянская епархия
Патриарх РПЦ Кирилл 12 марта 2024 года, на своем сборище, именуемом "синодом русской православной церкви", объявил переход мелитопольских служителей культа под подчинение Бердянской епархии.
В момент полномасштабного вторжения территория епархии охватывала границы бывших Бердянского, Бильмацкого, Васильевского, Гуляйпольского, Пологовского, Приазовского, Приморского, Токмацкого, Черниговского и Акимовского районов.
Уже за россиян в состав епархии вошли приходы Веселовского, Каменско-Днепровского, Мелитопольского и Михайловского районов, а также городов Мелитополь и Энергодар, принадлежащих к Запорожской и Мелитопольской епархиям, которыми в Запорожье руководил подстанций. По состоянию на сегодняшний день в Бердянской епархии Русской православной церкви Московского патриархата (как захватчики называют ее после захвата) входит около 150 приходов и монастырей по всей аннексированной Запорожской области.
Бердянские священники-инициаторы вступления в РПЦ: Протоиерей Евгений Клименко, протоиерей Сергей Илющенко, архимандрит Димитрий Михешкин, протоиерей Дмитрий Лебедченко с патриархом Кириллом (в центре) в Москве
Правящий архиепископ Бердянский и Приморский Ефрем (Валентин Яринко) продолжал руководить епархией спустя еще год после захвата города и района россиянами. Он участвовал в мероприятиях оккупационных властей, принимал русских чиновников и представителей русского духовенства и развивал жизнь епархии в «новых условиях». Но от публичных призывов и поддержки российских властей все же воздерживался.
Официально Ефрем продолжал поддерживать связи с Украинской православной церковью и подчинялся митрополиту Киевскому и всей Украине Онуфрию. И даже уже находясь в оккупации, в августе 2022 получил от Онуфрия повышение сан митрополита. И хотя независимость Киевского престола от патриарха Гундяева — дело скорее номинальное, именно это стало камнем преткновения для дальнейшего пребывания Ефрема на кафедре в Бердянске.
Весной 2023 года из Москвы потребовали, чтобы Ефрем напрямую присягнул патриарху Кириллу, а Бердянская епархия перешла под прямое подчинение Русской православной церкви. Идея нашла поддержку у нескольких членов синодального управления епархии. Секретарь епархиального управления протоиерей Сергей Илюшенко, пресс-секретарь протоиерей Олег Клименко , протоиерей Дмитрий Лебедченко из Приморска и архимандрит Димитрий Михешкин , благочинный из Каменки (Бильмак) , возглавили мятеж и в конце концов устранили Ефрема. Мятежники при поддержке ФСБ ездили по приходам и прорабатывали руководителей приходов, чтобы те подписались под «челобитной» к Кириллу, выступали в эфире православного пропагандистского канала «Спас» с рассказами о притеснениях православия в Украине и жаловались на покинувшего митрополита Ефрема.
Как это происходило, в интервью « Новому времени » рассказал настоятель приморского храма Владимир Савойский, который публично выступил против российского вторжения и отказался от перехода в состав РПЦ.
"В какой-то момент они стали говорить, что мы не имеем права поминать митрополита Киевского Онуфрия, что мы должны поминать только патриарха Московского Кирилла. Фактически выжили митрополита Ефрема Бердянского и Приморского: в РПЦ».
По версии, объявленной на заседании синода в Москве, просьбу к Московскому патриарху подписали 76 из 86 клириков епархии (5 священников отсутствовали, 5 высказались против). Митрополит Ефрем якобы по телефону подтвердил, что выезжает на лечение за границу.
16 мая синод РПЦ постановил "принять Бердянскую епархию в непосредственное каноническое и административное подчинение Патриарху Московскому и всея Руси" и назначил управляющим епархией епископа Искитимского и Черепановского Луку.
А судя по тому, что за последние два года сменилось уже три руководителя, церковная служба на аннексированных территориях среди российского «священства» — такая же обязанность, как командировка для чиновников.
В марте 2024 первого московского ставленника — епископа Бердянского и Приморского Луку — синод заслал в Биробиджан. На его место прислали епископа Алатырского и Порецкого Феодора, которого в мае 2025 года заменили епископом Златоустовским и Саткинским Петром (Иван Дмитриев).
Пока действующий, назначенный из Москвы Епископ Бердянский и Приморский Петр (в центре) проводит службу в Кафедральном соборе Рождества Христова в Бердянске.
Отцов-мятежников митрополит Ефрем запретил в служении через несколько дней после отъезда. По информации Украинской православной церкви, он остается правящим архиереем и главой Бердянской епархии. Но никаких заявлений после выезда из Бердянска Валентин Яринко не сделал и публичную деятельность не ведет.
Заочно наказанные священники проводят активную пророссийскую деятельность. Дмитрий Лебедченко стал благотворительным Приморского района вместо изгнанного коллеги Владимира Савийского.
На фото — приморский священник Дмитрий Лебедченко на фоне террориста Моторолы выступает в военном лагере Новороссия
Сергей Илюшенко, кроме Троицкого храма возле центрального рынка, с 2024 года является настоятелем храма на бульваре Шевченко, 12 — храма Пресвятой Богородицы, который принадлежал Православной церкви Украины. Его московские попы превратили в храм во имя Иоанна Кронштадтского. Олег Клименко остается пресс-секретарем, главой издательского отдела и настоятелем храма новомучеников Бердянских. Оба входят в ближайшее окружение правящих архиереев, присылаемых из Москвы.
На фото — пресс-секретарь Бердянской епархии, настоятель храма Новомучеников Дмитрий Клименко, его жена – руководитель паломнического отдела епархии Тамара Клименко и ученики воскресной православной школы
В епархии создан отдел по взаимодействию с вооруженными силами и другими военными формированиями РФ. Его возглавляет иерей Александр Носков — во времена мэра Евгения Шаповалова он был директором КП «Бердянскоекотранс», которое отвечало за уборку города. Затем отправился в церковь и возглавил храм в селе Старопетровка. Также недавно он стал благотворительным Нововасиловского округа вместо настоятеля Нововасиловского храма Владимира Иванченко, который, вероятно, покинул пост через возраст.
На фото – Александр Носков настоятель храма Георгия Победоносца, с. Старопловка и возглавляет Епархиальный отдел по взаимодействию с вооруженными силами и другими военными формированиями РФ
Еще один епархиальный отдел военного толка – отдел духовной опеки казачества – возглавляет уже упомянутый бельмацкий архимандрит Димитрий Михешкин.
Новоявленные московские попы постоянно отчитываются об участии в военизированных мероприятиях, промывают мозги молодежи и опекают детей местных коллаборантов в православной гимназии, созданной на базе захваченной бердянской школы №5.
Мелитополь
Благочинным церквям Мелитополя Русской православной церкви являетсяМаксим Смирнов .Еще при Украине благотворительным его сделал действующий митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука. В 2021 году в Украине Максим Смирнов былнагражден почетной наградой Чернобыльцев – орденом "За гуманность и милосердие". Во времена украинской власти он был вхож во все кабинеты властей мэрии и государственных структур.
И именно православному Московскому патриархату депутаты городского совета выделяли совершенно бесплатно землю в центре города и в других районах под строительство храмов. А государство освободило церковь от уплаты налогов.
На пожертвования Смирнов построил в Мелитополе и свой приход Георгия Победоносца по пр. 50-летию Победы. Но не только с прихода у московского попа был постоянный доход. По неофициальной информации, в Крыму Максим Смирнов обзавелся своим свечным заводом, благодаря которому очень безбедно и сытно живет. Кроме того, вместе с иереем Александром Бедновым обзавелся церковью в Швеции.
Но привилегии от украинских властей не помешали ему пойти на сотрудничество с оккупантами. Поэтому уже в начале оккупацииСмирнов призвал мелитопольцев прямо во время проповеди идти на псевдореферендум.
"Мы же все получили российские паспорта и являемся членами такого великого государства, и теперь наступил такой момент, когда мы должны проголосовать за президента. Православный человек — это уважающий закон. Это же не Украина. Мы же в России", — заявлял поп.
Максим Смирнов. Фото: РИА Юг
В июле 2025 года вМелитополе оккупанты украли украинскую церковь ПЦУ в честь преподобного Андрея Первозванного и передали ее московским попам. Первое богослужение в храме совершил именно Максим Смирнов.
Фото из источников окупантов
СБУ собрала неопровержимые доказательства его сотрудничества с оккупантами и заочно сообщила о подозрении в коллаборационизме.
Еще один адепт русского мира в рясе – архимандрит Иоанн (Александр Прокопенко). Этому39-летнему настоятелю Свято-Саввинского мужского монастыря УПЦ МП в Мелитополеправоохранители тоже уже объявили подозрение.
Есть предположение, что Прокопенко работал на ФСБ еще до оккупации Мелитополя. И именно в кельях мужского монастыря жили переодетые ФСБшники под видом пациентов реабилитационного центра для зависимых от наркотиков и алкоголя.
Поп Иоанн. Скрин из сюжета пропагандистов
Следственные органы сообщают, что Александр Прокопенко присоединился к "Общенародному съезду граждан Запорожской области по вопросу проведения референдума" и активно участвовал в его организации. Более того, святой отец со сцены БК Железнодорожников благословил коллаборантов на проведение фейкового референдума.
Кроме того, Иоанн посетил Москву, где личноучаствовал в церемонииобъявления незаконной аннексии Донецкой, Запорожской, Луганской и Херсонской областей.
Впервые Иоанн "засветился" у медиа пропагандистов 8 августа 2022 — когда принял участие в Форуме путинского общественного движения "Мы вместе с Россией". Со сцены он вещал о "наших воинах, борющихся с этим злом".
Поп Иоанн. Скрин из сюжета пропагандистов
Сегодня Иоанн стал публичным лицом и уже часто мелькает в пропагандистских фильмах. Предатель не скрывая хвастаться, с какой радостью он воспринял оккупацию Мелитополя, которой, как он выразился, ждал много лет:
"Очень радостно для меня все это было, несмотря на то, что идет война. Поработка нас и угнетение наше закончилось. Мы радовались. А прихожане наши по-разному относились. Даже был среди братьев человек, бежавший на ту сторону. Убежал из монастыря, чтобы не жить с нами. московский поп.
Ну и самое интересное, от чего так радостно стало жить московским попам в Мелитополе после устранения конкурентов – доход в церкви резко пошел вверх. За неимением других храмов в городе люди идут в ту церковь, которая открыта. И не столько местные несут денежку попам, сколько приезжие.
"Больше чиновников стало к нам в церковь заходить, потому что раньше нельзя было в нашу церковь ходить. А сейчас гораздо больше людей, одетых во власть, ходят к нам и молятся. Тем более сейчас война и всем тяжело. Гораздо больше стало новых людей: приехали к нам волонтеры, чиновники и те, кто занимается там какими-то своими обязанностями". креститься. Я так понимаю, на передовой нет священников и они, проезжая через город, приходят к нам и просят креститься или дать крестики, иконы, молитвы», – рассказывает наместник монастыря.
Среди священников, мгновенно принявших сторону России,Александр Беднов. Он – бывший военный летчик транспортной авиации, адвокат, действующий нотариус и предприниматель. Жена – россиянка Наталья Беднова, тоже работает нотариусом.
В религиозной жизни Беднов был связан с Запорожской епархией. До оккупации он за свой счет организовывал церковные инициативы за рубежом. В частности, в Швеции приобрел недвижимость в городе Шеллефтео, где обустроил помещение под храм. Позже в Болидене открыл новый приход, пригласив на освящение епископа Запорожского Луку. Эта деятельность способствовала его рукоположению в сан иерея.
После начала русской оккупации Мелитополя в 2022 году Беднов остался в городе и стал сотрудничать с оккупантами. В первые недели принял участие в формировании, которое занималось охраной общественного порядка.
Александр Беднов. Фото: РИА Юг
В начале оккупации именно Беднов получил разрешение на оформление доверенностей для выезда за границу или подконтрольную Украине территорию. Позже он стал участником процесса создания российской нотариальной палаты в Запорожской области вместе с представителями, делегированными из РФ, и возглавил структуру.
А губернатор Запорожской области Евгений Балицкий отметил его во время открытия памятника Александру Невскому.
Но как ни старались мелитопольские служители культа демонстрировать свою лояльность к оккупантам, всю местную епархию подчинили епархии Бердянской. Кто возглавляет церкви УПЦ МП на оккупированной Донбассе
Московский патриархат в Украине давно не является просто церковью. Еще до полномасштабного вторжения он превратился в удобную площадку для российской пропаганды и вербовку информаторов. СБУ не разловиласвященнослужителей, которые вместо молитв собирали координаты украинских позиций и передавали их российской разведке.
Оккупированная часть Донецкой области
На оккупированных территориях Донбасса все еще откровеннее: здесь религией благословляют войну против Украины и годами формируют прихожанам выгодную Кремлю картинку мира.
Мы выбрали три ключевых фигуры, которые постоянно фигурируют в религиозной и не только жизни оккупированной Донбасса. Это митрополит Донецкий и Мариупольский Владимир, архиепископ Волновахский Амвросий и архиепископ Варнава.
Митрополит Донецкий и Мариупольский Владимир(мирское имя Михаил Самохин)родился18 ноября 1979 года в городе Скопин Рязанской области. После школы избрал духовное образование: сначала учился в Рязанском духовном училище, а затем в Калужской семинарии и Санкт-Петербургской духовной духовной училище. В 2005 году защитил дипломную работу, посвященную деятельности ордена иезуитов.
Священническое служение начал в 2004 году, когда был рукоположен в дьяконы, а через год стал иереем. Он занимал должности проректора и настоятеля, работал над "развитием духовного образования" в Рязанской епархии. В июле 2011 года принял монашеский постриг с именем Владимир. Осенью того же года был избран епископом Скопинским и Шацким, а 2 декабря 2011 г. состоялась его архиерейская хиротония в Храме Христа Спасителя в Москве. Далее его служение было связано с разными регионами России: Забайкальем, Хабаровском, Владивостоком.
В 2015 году, уже во время оккупации отдельных территорий Донбасса, году патриарх Кирилл вознес его в сан митрополита. А во время полномасштабного вторжения, в октябре 2024 года, Владимирбыл назначенмитрополитом Донецким и Мариупольским, хотя у местных клирков, это вызвало недовольство. Владимир тесно держит контакт с российскими властями, так в ноябре 2024 года онвстречалсяс замом главы госдумы РФ, а затем уже сзамомруководителя администрации президента РФ.
Митрополит Донецкий и Мариупольский Владимир в храме на территории окутанной Макеевки / фото "Донбасс Православный"
Владимир благословлял Пушилина, главаря "ДНР" на восстановление разрушенных храмов на Донбассе, а также наподдержку"традиционных ценностей". Без проповеди митрополита не проходит ни одно важное событие на оккупированной Донбассе: День города, 1 сентября, спортивные соревнования на всех этих мероприятиях Владимир или занимается освящением или ведет службу.
Архиепископ Волновахский Амвросий –второй по важности на оккупированной Донетчине архиепископ Волновахский Амвросий (реальное имя Андрей Скобиола). Он начинал с послушника в монастыре, а сегодня является викарным архиереем Донецкой епархии и имеет сан архиепископа.
Амвросий. Фото — Открытая православная энциклопедия
ПоданнымДонецкой епархии при РПЦ, архиепископ родился 22 февраля 1980 г. в городе Корсаков Сахалинской области. В 1983 году принял таинство Крещения, а вскоре вместе с родителями переехал в Украину, в ныне оккупированный город Ясиноватая Донецкой области.
С 1987 по 1997 год обучался в общеобразовательной школе. После ее окончания получил профессию водителя и работал автослесарем на Ясиноватском машиностроительном заводе. Параллельно в течение пяти лет нес послушание пономаря и чтеца в Свято-Николаевском храме в Ясиноватой.
В 1999 году Андрей Скобиола поступил в Свято-Успенскую Николо-Василовскую обитель в селе Никольское Волновахского района. Здесь он нес послушание церковника и келейника наместника монастыря схиархимандрита Зосимы (Сокура).
22 августа 2001 г. состоялось его пострижение в мантию с наречением имени Амвросий. 7 октября 2001 года эксмитрополит Илларион (Донецкий и Мариупольский) посвятил его в иеродиакона, а 10 декабря 2003 года — в иеромонаха. Впоследствии Амвросий начал продвигаться в церковных званиях: в 2003 году двойной орарь, в 2006 году был возведен в сан игумена, а в 2012-м, в сан архимандрита.
В 2013 году он был назначен исполняющим обязанности наместника Свято-Василовского мужского монастыря в Никольском, а уже с 2014 года он стал его полноправным наместником.
Священный Синод УПЦ, 2019г. Фото — УПЦ МП
3 апреля 2019 г. Священный Синод УПЦ МПназначилархимандрита Амвросия епископом Волноваским, викарием Донецкой епархии. Его архиерейская хиротония прошла 6 апреля 2019 года в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре. Таинство совершал митрополит Онуфрий.
Разрушение Никольского монастыря в 2025 году.
Крестный ход возле Угледара, который возглавил Амвросий в 2025 году / фото россми
С начала полномасштабного вторжения и по сей день Архиепископ Волновахский Амвросий продолжает работать на оккупированной Донбассе. В частности, известно, что он проводит богослужения в разных регионах временно оккупированной Донетчины иприобщаетсяк акциям, поддерживающим пропагандистский образ "зверств украинских боевиков". Среди последних примеровшествия вблизи Угледара, где якобы украинцы существенно повредили Никольский монастырь. Сам Амвросийсталего наместником.
Амвросий также перешел в состав Русской православной церкви в 2023 году. В том же году Владимир Зеленскийлишилего гражданства Украины.
Архиепископ Варнавазамыкает тройку главных церковных фигур оккупированной Донбасса (мирское имя Вячеслав Филатов). По информации, указанной на официальном сайте Донецкой епархии при РПЦ, родился 21 апреля 1953 года в Ашхабаде (Туркменистан), в семье медицинских работников. В 1974 году вместе с семьей переехал в Сухуми (Абхазия). Там он занимался иконописью, пел в церковном хоре и нес послушание в алтаре.
Богослужение, в котором принимал участие архиепископ Варнава / фото Донбасс Православный
В 1976 году Вячеслав Филатов получил первый сан – диакона. В начале 1990-х Филатов переехал в Макеевку Донецкой области. 2 мая 1991 стал священником в Луганском кафедральном соборе и настоятелем Свято-Иоанно-Кронштадтского храма в городе Кировское.
Затем служил в Свято-Казанском соборе Макеевки, а в 1993 году был назначен настоятелем Свято-Георгиевского собора этого же города. В 1995 году он принял монашеский постриг с именем Варнава, был благотворительным Макеевского округа, а впоследствии — Торезского.
Церковная карьера Варнавы постепенно развивалась: в 1996 году он стал игуменом, в 1997-м – архимандритом. Также входил в состав епархиального совета Донецкой епархии.
24 января 2007 года Священный Синод УПЦ принял решение назначить архимандрита Варнаву епископом Макеевским, викарием Донецкой епархии. Хиротония прошла 11 февраля того же года в Свято-Георгиевском соборе Макеевки.
Впрочем, уже через несколько месяцев, в марте 2007 года, он был назначен управляющим Бердянской епархией с титулом "Бердянский и Приморский". Однако осенью того же года решением Синода его вернули в Донецкую епархию на должность викария.
28 августа 2014 года Варнава присутствовал на праздновании Успения Божией Матери в Успенском соборе Лавры в Киеве, где был возведен в санархиепископаУПЦ МП. С тех пор и по сей день он продолжает свое служение как архиепископ Макеевский на ТОТ.
С началом АТО священнослужитель остался на территории, которые были подконтрольны "ДНР". При этом он приобщался к разным пропагандистским мероприятиям, организованным "властью". В частности, Варнава принималучастиев праздновании дня рождения председателя донецкого республиканского центра охраны материнства и детства Владимира Чайки и 55-летия того же учреждения в Донецком государственном академическом театре оперы и балета. Кроме него, там же "засветились" руководители "ДНР", в частности, Александр Захарченко.
Варнава после начала полномасштабного вторжения в Украину продолжает свою духовную деятельность, иногдавспоминаяо необходимости "молитвы за российских военных, которые на поле боя положили собственную жизнь". Он проводит богослужения в разных регионах временно оккупированной Донбасса, а не только в Макеевке. В частности, известно о его неоднократных визитах вДонецкиМариуполь. В последнем он и другие священнослужители Донбасса дажепринималилидера российской партии лдпр леонида слуца.
В июле 2023 г. фактические власти в Донецкесообщилио "решении духовенства Донецкой и Мариупольской, а также Горловской и Славянской епархий о вхождении в состав русской православной церкви". В этот же момент архиепископ Варнава фактически перешел в ведение РПЦ, как и другие вышеуказанные священнослужители.
Оккупированная часть Херсонской области
По официальному российскому реестру, в Херсонской области зарегистрированы 96 различных объектов, так или иначе связанных с Московским патриархатом: от отдельных церквей до епархий.
Наиболее активно православная церковь Московского патриархата работает в Скадовске. Другие церкви в оккупированной Херсонской области так активно коммуникацию не проводят.
Одним из наиболее ярких представителей пропагандистов от церкви в оккупированной части Херсонщины является священник Геннадий Шкиль .
Вместе с сыном Назаром он подозрительно от СБУ в коллаборационной деятельности, отрицании вооруженной агрессии РФ, посягательстве на территориальную целостность и неприкосновенность Украины. Витием, Шкиль имел пророссийские взгляды еще до начала полномасштабного вторжения. В 2018 году онприсоединилсяк флешмобу в поддержку УПЦ (МП) от «давления власти» и предложил сотрудникам Службы безопасности Украины отказаться от ведения подобных дел или затягивать их.
В 2022 году, после полномасштабного вторжения и оккупации Херсона, Геннадий Шкиль отметил, что, несмотря на комендантский час, будет проводить ночное богослужение, а впоследствии вместе с сыновьямиприсоединилсяк оккупационному параду 9 мая. Школь был и активен в Телеграмм и ТикТок. Он, в частности, активно отрицал массовые убийства российскими оккупантами местных жителей в Изюме на Харьковщине, — в его сообщениях и видео всегда было и есть много российской пропаганды, прикрытой якобы православной верой. Собственно закрепил свою принадлежность к оккупационным властям Шкиль еще в июне 2022 года, когда его пропагандистскую статью обнародовали в одной из российских газет, которую распространяли в тогда еще оккупированном Херсоне.
В ноябре 2024 года Судвынес приговорпо делу архимандрита Украинской православной церкви (Московского патриархата), поддержавшего оккупацию Херсонской области. По материалам Службы безопасности 15 лет тюрьмы за госпредательство заочно получил экснастоятель собора Херсонской епархии УПЦ (МП) Алексей, скрывающийся в Крыму. По данным ведомства, после того как российская армия захватила Херсон, архимандрит пошел на сотрудничество с оккупантами и главой оккупационной администрации Владимиром Сальдо. Последнего он «регулярно приглашал в храм для прокремлевских выступлений перед верующими».
В общем, не так много священников на Херсонщине, которые уже получили свои подозрения от украинских правоохранителей.
Зачем россиянам церковь
В общем, русские используют церковь и религию по вполне практическим задачам.
1. Церковь как тыл армии . Священники благословляют убийства, освящают оружие и т.д.
Ключевой месседж: война – это святое дело.
2. Легитимация оккупационных структур . Священники в оккупации активно участвуют в богослужениях с оккупационными структурами. Включение русских силовых структур в церковный календарь указывает, что конкретно Россия «защищает людей» и «имеет традицию». Практически это создание симбиоза: правительство = армия + церковь.
3. Демонизация ВСУ. Это одна из основных задач церковных пропагандистов в оккупации.
4. Образовательно-идеологическая работа . Священники в оккупации активно сотрудничают со школами и детскими учреждениями. Также в оккупации внедряются российские образовательные стандарты «Основ православной культуры» как части пропаганды.
5. «Нормализация жизни» в оккупации через быт и традиции. Исходя из публикаций окупантов, где есть много информации о религиозных постах, ремонте храмов, праздновании — создается иллюзия стабильности, авторы активно отвлекают от войны. В постах коллаборанты подчеркивают: храмы работают, общины едины, идет духовная жизнь.
А что со свободой вероисповедания?
Ситуация со свободой религиозных организаций на оккупированной территории значительно хуже, чем даже в самой РФ, где, например, ведет миссионерскую деятельность Католическая церковь и благотворительная организация «Каритас». В Запорожской области эта организация запрещена приказом Балицкого так же, как и деятельность Православной церкви Украины и Греко-католической церкви. Аналогичные запреты действуют на всех оккупированных Россией территориях.
Священнослужителей преследуют на ТОТ, а освобождение из российского плена двух бердянских священников УГКЦ — Богдана Гелета и Ивана Левицкого — Украина вместе с Папой Римским добивалось полтора года.
На сегодняшний день официально перерегистрированы в российских реестрах только Лютеранская церковь и несколько общин Евангельских христиан-баптистов.
Восторженные религиозные постройки оккупанты используют для нужд своей пропаганды.
Например, Молитвенный дом «Зал Царства» Свидетелей Иеговы (их в РФ считают экстремистами) оккупанты превратили в пропагандистский центр движения Юг молодой. В молитвенном доме и молодежном центре евангельской церкви «Вефиль» возле школы №10 открыли аналогичное заведение для пенсионеров.
В Мариуполе в храме Петра Могилы ПЦУ кафиры устроили общежитие для военных.
Украшение Бердянска — католический костел Пресвятой Девы Марии — передали на баланс городской больницы. Так поступают безбожники и россияне.
Источник: 0629.com.ua
